ARTICULO DE OPINIÓN SOBRE LA OBRA "YAWAR FIESTA"

Bueno la obra, Yawar Fiesta es una obra que trata de la descripción adecuada de los pueblos de la Sierra Sur, de la Provincia de Puquio, del Departamento de Ayacucho. Lo cual para esta obra el autor  utiliza un lenguaje sencillo y propio, los paisajes de los pueblos indios de Pichk’achuri, K’ayau y Chaupi, lugares cercanos de la Capital de Provincia Lucanas; caracteriza a los habitantes de esos lugares, por ejemplo su vestimenta, su lenguaje, sus hábitos, sus alimentos, sus creencias, sus tradiciones, etc.                                          
 El   primer capítulo “PUEBLO INDIO “describe  los paisajes de  los pueblos  y el orgullo que sientes los habitantes de cada ayllu al pertenecer el ella, también la llegada de los mistis de la costa, con el fin de establecer  autoridades.
 En la segunda “EL DESPOJO” se comete un gran abuso y robo en las zonas de agrícola, ganadería de puquio. Los mistis empezaron  a quitar sus chacras, ganados, haciendo falsos papeleos con las autoridades, ahí vemos una gran discriminación de la gente de ciudad hacia los indios del pueblo.
En el tercero los “WAKAWAK´RAS” los indios empiezan con los alborotos en el pueblo tocando todos los días por la mañana y preparativos, como todos los años esto.
La cuarta “K´AYAU” se comenta por todo el pueblo la competencia que habrá entre los toreros indios de K’ayau y Pichk’achuri, ya que todos los años ganaba  el chaupi. También se comente  sobre el misitu “un toro muy feroz, que es capaz de matar a los toreros indios.
 La quinta “LA CIRCULAR” el subprefecto hace un llamado a los principales  y les  dice que la  Dirección de Gobierno está prohibiendo  las corridas  de manera tradicional en puquio, con el fin de evitar muertes, al escuchar esto los alcaldes se pusieron un poco   incomodos, solo les quedaba tratar de hacer entender, pues los indios se sintieron humillados.
 La sexta “LA AUTORIDAD” el subprefecto veía como los indios alborotaban, y  hasta pensaba desaparecer el pueblo, trataba  a los indios como a unos animales y no como  humanos, el subprefecto conversaba más con don pancho y  a él le contaba todo  su rechazo y odio.
La séptima “LOS SERRANOS” describe  acerca de los lucaninos, que vienen a la capital  y luego regresan para la fiesta patrias, en las calles del pueblo los indios hacían que viva la corrida. El obispo celebraba su ceremonia en quechua  agradeciendo al gobierno por haber prohíbo la corrida del 28 de julio.
El octavo “EL MISITU” relata al misitu que se había convertido en una leyenda viviente, que le pertenecía a don Julián, al  hacer varios intentos con sus  vasallos y no poder sacar de su  lo dona al  ayllu k´ayau, los k´oñanis le  tenían miedo y decían que misitu había salido  de torkok´ocha, que en la noches su lengua ardía  fuego y solo algunos vaqueros se acercaban hasta el canato de la quebrada.
El noveno “LA VISPERA “relata que tanto el subprefecto  y los principales   buscan la solución  sin romper el orden circular. Don Julián  desafío la decisión  del subprefecto  y se fue,  diciendo a los indios que sigan con las preparaciones, los alcaldes aceptan una solución  que es, de que se realice normalmente la  corrida pero con un torrero de lima, y hacer muro en la plaza de pichk´achuri para que todos los indios vieran la corrida.
 El décimo “EL AUKI”relata dela relación que tienes los indios  de puquio con los espíritus del cerro como  el auki K’arhuarasu. Mediante un brujo  hacen ofrendas a los espíritus del  cerro, para sabes si misitu va  a estar en la corrida, en la cual  al brujo lo relata  en su corazón que si lograran  a  llevar a misitu, para la corrida. Lograron atrapar al  misitu y lo llevaron para la corrida.
En undécimo” YAWAR FIESTA” el autor relata acerca del evento que se llevó en  la plaza de k´ayau. Donde las autoridades intentaban cambiar la tradición de puquio, contratando a un torero de  Lima. Al ingresar  al misitu a la plaza, ingreso el toreo  Ibarito, al empezar capeo bien una y tres veces, luego el toro fue a buscarlo su cuerpo e hizo que Ibarito se asustara, después ingresaron los toreros indios de los ayllus borrachos,  en principal toreo era Wallpa. El toro misitu logro alcanzar a Wallpa e incrustar  su cacho en la ingle. El alcalde de k´ayau alcanza un cartucho de dinamitas al Raura. Al final el toro fue totalmente herido con la dinamita y Wallpa sangraba por la pierna. El alcalde dijo  al subprefecto esta es nuestra fiesta y es así.

En la obra nos relata sobre todo la discriminación que ha habido de parte de los subprefectos hacia los indios que muchas veces se sentían humillados.